Articles | NZASSA 15 / DECEMBRE 2024

Articles pour NZASSA 15 / DECEMBRE 2024


SOMMAIRE DECEMBRE 2024

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1. Analyse pragmalinguistique de l’épidictique comme stratégie discursive dans le discours politique d’Angela Merkel

En tant que procédé destiné à tromper le public, la manipulation est appréhendée, pour un bon nombre de linguistes, à la lumière de plusieurs stratégies discursives. De ces stratégies révélatrices de la manipulation, il convient de citer l’épidictique. Issu de la rhétorique aristotélicienne, ce type discursif caractérisé par l’éloge a retenu notre attention. En effet, dans la sphère politique, l’épidictique semble être privilégié à des fins de manipulation. La chrétienne démocrate Angela Merkel n’en fait pas l’exception. Ce recours à l’épidictique comme indice de manipulation dans le discours de la chancelière Angela Merkel a suscité la question d’angle suivante: comment l’épidictique est-il appréhendé dans le discours politique d’Angela Merkel ? Pour mener à bien notre étude, il nous a paru utile d’emblée, de procéder à l’éclairage de « l’Epidictique », la « manipulation », du « discours politique ». Il s’en est suivi l’analyse pragmalinguistique de quelques fragments discursifs à l’effet de mettre au jour l’épidictique. Il ressort de l’étude que l’évocation de l’Allemagne à travers les mélioratifs « stark » et « gesund » est vectrice d’actes illocutoires dans la mesure où, par manipulation stratégique, la mise en évidence des traits positifs de l’Allemagne permette de susciter l’adhésion.

GOFFRI Boga Fidèle - KOUAME Abo Justin

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2. Linguistische Merkmale der friedensorientierten Reden Angela Merkels: Welche Perspektiven für die Politik afrikanischer Länder am Beispiel von der Côte d‘Ivoire?

In den Ländern, die Kriege erlebt haben, ist fast immer die Wiederherstellung von Frieden eine große Herausforderung. Als wichtiges Instrument, das von Politikern weltweit bei der Suche nach Frieden generell bevorzugt wird, ist die Rede. Die deutsche Politikerin Angela Merkel ist keine Ausnahme in dieser Hinsicht. Es ist angenommen, dass sich diese Politikerin wirklich für Frieden auf der Welt engagiert hat. Dies lässt sich nicht nur durch ihre namhaften Aktionen im Sinne des Friedens wie die Aufnahme von Fluchtlinge aus Syrien, sondern durch ihre Reden, in denen das Wort Frieden häufig vorkommt. Bezogen auf diese Arbeit wurde die folgende Frage gestellt: Wie können die diskursiven Merkmale der friedlichen Rede Angela Merkels für die Politik afrikanischer Länder nämlich für die Côte d’Ivoire hilfreich sein? Um diese Arbeit durchzuführen wurde einige Reden Angelas berücksichtigt und aus pragmalinguistischer Sicht analysiert, um zu zeigen, wie diese eingesetzten Strategien die Rezipienten positiv beeinflussen können. Aus dieser Analyse ergibt sich, dass die Rednerin in ihrer zielorientierten friedlichen Rede die Rezipienten diskursiv in Betracht zieht. Diese Berücksichtigung der Adressaten lässt sich durch den häufigen Gebrauch inklusiver Pronomen (Deiktika wie „wir“ und „man“ und das Vorkommen Modalverb „müssen“ nachweisen.

LOGBO Dizo Auxenne

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3. Völkermord des deutschen Kaiserreichs an den Herero und Nama: Der lange Streit um individuelle Reparationen

Die deutsche Kolonialeroberung in Südwestafrika (heute Namibia) führte zum Völkermord an den Herero und Nama. Nach der Unabhängigkeit der ehemaligen Kolonie 1990 fordern die Nachfahren der Opfer individuelle Reparationen. Das Ziel dieses Beitrags ist es, die Hindernisse für eine Verständigungsgrundlage zwischen den Antagonisten zu analysieren und Fortschritte bei den Verhandlungen um den Fall einzuschätzen. Deutschland hat bisher den Genozid offiziell anerkannt und sich entschuldigt, aber statt einer persönlichen Wiedergutmachung zugunsten der Herero und Nama, erhöht die Bundesregierung lieber ihre Finanzhilfe für ganz Namibia.

FOFANA Ardjouman

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4. Die Postmoderne in den Dramen Opera Wonyosi von Wole Soyinka und I Will Marry When I Want von Ngugi Wa Thiong’o und Ngugi Wa Mirii: Eine Reflexion über den Einfluss Brechts auf das schwarzafrikanische Theater der ersten Generation

Die Literatur der Postmoderne, deren Anfang in den 1950/60er Jahren situiert wird, entsteht als Reaktion auf die der Moderne. Sie postuliert neue Regeln für das literarische Schaffen. Auch der deutsche Dramatiker Bertolt Brecht rebellierte sich schon in seiner Exilzeit gegen die existierenden Kanons, und legte Regeln für die Theaterkunst fest. Diese Arbeit beabsichtigt, es zu untersuchen, inwiefern seine Theaterauffassung eine wegbereitende Beziehung zur Literatur der Postmoderne unterhalten könnte, und davon ausgehend, wie seine Schauspielkunst afrikanische Dramatiker der ersten Generation ins postmoderne Zeitalter eintreten lässt. Die Studie zeigt, dass manche Prinzipien der Literatur der Postmoderne mit den Zügen des epischen Theaters Brechts übereinstimmen, obwohl der deutsche Stückeschreiber seine großen Dramen vor dem Kriegsende schrieb. Dadurch erscheint sein Werk als wegbereitend für die Literatur der Postmoderne. Brechts revolutionäres Theater hat postmoderne literarische Bewegungen weltweit beeinflusst, so auch in Afrika, wo Dramatiker der ersten Generation wie Wole Soyinka, Ngugi wa Thiong’o und Ngugi wa Mirii sich durch seine Theatertechnik inspirieren lassen haben. Sie schufen Theaterstücke mit postmodernen Charakteristiken, die zugleich erzieherisch und spielerisch auf die Enthüllung von Gesellschaftsmissstände zielten.

KOUAMÉ N’Dah Franck Ben Houassa

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5. Les immigrés entre deux rives identitaires: une lecture d’Americanah de Chimamanda Ngozi Adichie

Cette étude est une analyse de la problématique de l’identité et de l’immigration telle que figurée dans Americanah de Chimamanda Ngozi Adichie. Americanah relate de façon diachronique la condition sociale des immigrés africains à travers le personnage d’Ifemelu. Immigrée aux Etats Unis, sa vie sociale subit un bouleversement la situant ainsi entre deux rives identitaires. L’étude interroge à cet effet la construction identitaire africaine qui éclot de la rencontre avec les réalités occidentales. La théorie postcoloniale qui sous-tend cette étude révèle que l’identité africaine d’origine oscille entre adaptation, hybridation et résistance sous la plume de Chimamanda Ngozi Adichie.

KACOU Resnais Ulrich

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6. Ethical limits of science and technology in Frankenstein and The last man

The present study is about the representations of science, technology, and ethics in Frankenstein and The Last Man. It attempts to highlight a view of science and technology in connection to morally accepted values from the angle of creative writing. From a reader-response perspective, this article aims at examining the representation of scientific and technological achievement and the limits of their method. The study has found that the quest for knowledge and its applied uses can result in moral and ethical alienation and generate hardships for mankind as is highlighted in the desperate commitment of the protagonist to destroy what his wits have created.

AKONDO Dyfaizi Nouhr-Dine - BATCHASSI Essozolam

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7. Integrating beninese tales and songs to enhance advanced learners’ writing skills in english department of FLASH-ADJARRA (Benin Republic)

Writing task is often challenging for learners as well as teachers. This study investigates the impact of tales and Beninese songs on learners’ writing performance in FLASH-Adjarra, English department. The objective is to explore possibilities to provide an authentic learning environment where the target language and students’ mother tongues can coexist and be used to overcome real-life communication challenges in order to motivate students and to improve their outcomes. A mixed-method has been used and an experimentation has also been conducted. The instruments include fifty (50) questionnaires addressed to students and ten (10) English as a Foreign Language (EFL) lecturers of the English Department of FLASH-Adjarra. The results confirm that, English is taught as a mere college subject in a non-conducive classroom atmosphere, frustrating for both students and lecturers. This study also evidences storytelling activities integrating learners’ mother tongues which significantly improve students’ writing skills and provide an authentic, motivating, flexible and relaxing learning experience in EFL context. The present study suggests integrated skills to foster communicative skills. Moreover, teachers should grab opportunities to take part in workshops and training related to innovative teaching-learning methods.

KOSSOUHO Françoise Félicité - MENSAH Morel Marly Ohiny - ZINSOUVI Sourou Désiré

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8. Implicaciones didácticas de la percepción de los errores en los aprendices marfileños de ELE: caso de los aprendices de la Universidad de Bouaké

Teóricamente, la concepción del error ha evolucionado a lo largo del tiempo. Este recorrido evolutivo y conceptual del error ha conllevado también nuevos enfoques didácticos, desde un punto de vista conceptual, en cuanto a la corrección y al tratamiento del error. Por lo tanto, la presente reflexión ha cuestionado la percepción del error por parte de aprendices marfileños de español como lengua extranjera para proponer soluciones paliativas que mejor se adecuen a su percepción de la noción del error. O, lo que es lo mismo, entender que la manera cómo estos aprendices conciben el error implica propuestas didácticas precisas, efectivas tanto para el docente como para el propio aprendiz con miras a superar las dificultades, fomentar y reforzar la enseñanza/aprendizaje.

KOUAME Fréjuss Yafessou

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9. El libro de textos: el testigo de la enseñanza del pedagogo en la escuela secundaria de Côte d'Ivoire

El APC es el nuevo enfoque en la enseñanza secundaria marfileña. En esta docencia, unos documentos pedagógicos importantes acompañan la clase. El libro de textos forma parte de ellos. Con la meta de indicar su contexto de su gestión, y de mostrar su importancia, se ha escrito este artículo. Nuestro objetivo consiste en mejorar el trabajo de los alumnos y de los profesores para buenos resultados escolares, porque un testigo hablará en la ausencia del docente.

KOROKO Kouassi Magloire

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10. L’hétérogénéité énonciative et le problème d’objectivité du discours médiatique autour du retour de Laurent Gbagbo en Côte d’Ivoire

Cet article montre le rapport entre l’hétérogénéité énonciative et l’objectivité du discours médiatique dans le traitement du retour de Laurent Gbagbo en Côte d’Ivoire, suite à son acquittement. Au regard des différents angles de focalisation des journaux ivoiriens qui ont couvert cet évènement politiquement marqué, l’on en arrive à la conclusion que, loin de servir l’objectivité et privilégier la quête de la vérité résidant dans l’uniformité des informations fournies, l’hétérogénéité énonciative est plutôt corrompue par les idéologies et les présupposés politiques des journaux en présence.

DJOKOURI Innocent - SORO Michel Yalamissa

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11. Rhétorique disparate des comportements dans Les caractères ou les mœurs de ce siècle de La Bruyère

Nous nous proposons ici de déplier Les Caractères de La Bruyère. Moraliste viscérale et adepte de la rhétorique aristotélicienne, Jean de La Bruyère exhibe et discerne dans son œuvre, par l’entremise des moyens discursifs, des traits éternels et consubstantiels à la nature humaine, pour atteindre une vérité universelle. Dès lors, Les Caractères, réactualisés dans le monde contemporain, permet de saisir la quintessence des comportements humains. Au demeurant, ce texte permet de déceler les traits définitoires d’une œuvre dont la mission sacerdotale est de forger l’homme.

NDIAYE Papa Samba

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12. Les métamorphoses de la conscience humaine dans La chute d’Albert Camus

Cet article explore les méandres de lévolution intérieure de Jean-Baptiste Clamence, personnage principal, au fil du récit romanesque, d’Albert Camus dans son œuvre La Chute. La Chute est un monologue où Clamence, un ancien avocat, confesse ses péchés et ses hypocrisies à un interlocuteur inconnu dans un bar dAmsterdam. Le texte se noue autour de la transformation progressive de sa conscience, de son illusion de supériorité morale et de la prise de conscience de sa propre culpabilité. L’analyse met en exergue les modi operandi mobilisés par Albert Camus pour illustrer la chute de lhomme moderne, qui se croit juste et noble, mais qui, confronté à ses propres actes et à labsurdité de lexistence, découvre sa duplicité et son incapacité à juger les autres. Le sentiment daliénation et de solitude sintensifie proportionnellement à Clamence lorsqu’il se rend compte de sa propre insignifiance, marquant ainsi la déchéance de la conscience humaine face à labsurdité de la vie. La sémiotique narrative de Philippe Hamon a servi de guide dans la conduite de cette étude.

BOROZI Lakaza

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13. Les représentations cinématographiques de la marginalité: analyse du film Invisibles d’Alex Ogou ou la réalité des «Microbes»

Cette recherche explore comment le cinéma traite la marginalité et influence les perceptions collectives des groupes marginalisés à traversInvisibles dAlex Ogou. Cette sériese concentre sur le phénomène des « microbes » dans la ville d’Abidjan. Elle présente la réalité de ces individus tout en mettant en lumière les répercussions sociales de ces représentations. Elle offre une perspective intimiste sur les défis et les luttes quotidiennes de ces personnes et cherche ainsi à contrecarrer la méconnaissance sociétale.Invisibles se distingue par sa tentative de présenter un regard différent sur les jeunes en conflit avec la loi, souvent stigmatisés par les discours médiatiques dominants. À travers une approche combinant sociologie et esthétique du cinéma, cet article examine comment Invisibles construit une identité collective pour les « microbes » et les dépeint comme des victimes des inégalités sociales.

N’DRI Yao

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14. Le cinéma africain face aux questions de restitution: représentation, décolonisation et reconstruction du patrimoine africain

Le combat pour la restitution, qui fut une longue marche commencée depuis les indépendances, a connu des effets tangibles, voire une accélération. Le présent article vise à explorer les liens étroits entre le cinéma et la question de la restitution voire la reconstruction de lidentité culturelle africaine. La méthodologie de cette étude combine donc lanalyse de contenu et lanalyse narrative, afin de fournir une compréhension complète des représentations cinématographiques des questions de restitution et de décolonisation. Les films sont analysés en termes de contenu et de narration, en évaluant la manière dont ils contribuent à la représentation des enjeux de restitution. Les œuvres filmiques étudiés exposent le cinéma comme un outil puissant pour la décolonisation des imaginaires et la promotion de la restitution.

DOGNON Elavagnon Dorothée

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15. Performance artistique contemporaine en Afrique noire: une approche postmoderne aux croisements des rites ancestraux, des arts vivants et des Beaux-Arts

La performance artistique contemporaine en Afrique noire connaît un développement remarquable marqué par un ancrage socioculturel spécifique. Venant de différents horizons disciplinaires, les artistes sculpteurs, peintres et multimédia, entre autres, proposent des performances en utilisant leurs corps comme médium d’expression au sein des galeries et des espaces publics. Inspirées des arts vivants et empreintes d’éphémérité, ces pratiques se situent à mi-chemin entre les arts du temps et de l’espace, tout en relevant d’une esthétique postmoderne. Cette étude examine l’influence des réalités africaines sur ces performances.

YAO Koffi Célestin

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16. Évaluation de la performance d’exécution des activités de communication de la DC-PEV Côte d’Ivoire

Ce travail est une évaluation de la performance d’exécution des activités de communication de la DC-PEV Côte d’Ivoire pour les années 2019, 2020, 2021 et 2022. Une étude évaluative a donc été menée dans le cadre de cette recherche. La méthodologie utilisée ici est l’étude documentaire. Cette étude documentaire a fait recours à la recherche documentaire comme technique de collecte des données. La collecte des données s’est faite à l’aide d’une grille de lecture. L’analyse évaluative a permis de traiter les données recueillies. Les taux d’exécution des activités de communication de la DC-PEV pour les années 2019, 2020, 2021 et 2022 sont respectivement de 37,5%, 50,00%, 71,43% et 56,25%, soit une moyenne de 53,80%. Pour les années 2019, 2020, 2021 et 2022, le service de communication de la DC-PEV n’a pas pu réaliser l’ensemble de ses activités planifiées. Si la DC-PEV veut atteindre ses objectifs de communication et de couvertures vaccinales, elle gagnerait à améliorer ses taux d’exécution des activités de communication.

DOUMBIA Namory - DRAMÉ Abibata

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17. L’art de la terre cuite, un patrimoine en voie de disparition dans le département de Ouangolodougou

Dans les sociétés traditionnelles africaines, il existe une multitude d’activités économiques autour desquelles les populations organisent leur vie économique. Dans le pays sénoufo en général, l’agriculture, principale activité économique, est associée à une économie de ponction qui consiste à soustraire de la terre un produit formé ou nourri par celle-ci sans grande modification du milieu par l’homme. C’est ainsi que les populations développèrent une multitude d’activités économiques complémentaires. Dans le département de Ouangolodougou, la plupart de ces activités complémentaires est le fait d’hommes de métier. Dans cette localité, l’agriculture, principale activité économique est associée à de nombreuses activités parmi lesquelles figure la poterie. Cette activité est pratiquée par les Kpin, population sénoufo et les Tchiéli appartenant à l’aire culturelle mandé. Sa pratique, exclusivement réservée à la gente féminine permet à celle-ci de prendre une part active dans la vie socio-économique de son cadre de vie. Cependant, cette activité ancestrale est de plus en plus confrontée à de nombreux problèmes qui tendent à la faire disparaître.

YEO Mitanhantcha - OUATTARA Fonni N’golo Youssouf

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18. Distribution spatiale des lieux de culte dans la ville de Ouagadougou (Burkina Faso)

Dans la ville de Ouagadougou, l’offre religieuse est un élément très présent dans construction urbaine. Depuis le début des années 1990, on assiste à une multiplication des lieux de culte relevant de multiples obédiences. Cet article vise à analyser la distribution spatiale de ces espaces cultuels dans la capitale burkinabè. L’étude s’appuie sur la géolocalisation des lieux de culte réalisée dans l’ensemble de la ville. Les outils d’analyse spatiale du Système d’information géographique ArcGIS, notamment l’outil average nearest neighbor a permis de décrire la répartition spatiale des édifices religieux sur le territoire urbain. Celui-ci précise si la concentration ou la dispersion du phénomène étudié se fait de façon aléatoire ou répond à une logique déterminée. Il résulte que le territoire urbain est caractérisé par une concentration des lieux de culte, toutes tendances confondues. Cette distribution suit une logique, notamment celle de la distribution de la population. L’étude révèle en outre des logiques spatiales différentes, selon les groupes religieux établis dans la ville.

NIKIEMA Aude - DEGORCE Alice

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19. Facteurs associés aux multipartenariat sexuel chez des jeunes garçons à Daloa - Cote d’Ivoire

Le multipartenariat sexuel est une attitude qui consiste à avoir plusieurs partenaires sexuels dans le même temps. Vues les conséquences sanitaires parfois désastreuses de ce type de comportement sexuel, cette étude s’est fixée pour objectif de faire un décryptage des déterminants et implications du multipartenariat sexuel chez les jeunes garçons à Daloa. Il s’agit d’une étude quantitative de type exploratoire et descriptif. Elle a porté sur 40 participants sélectionnés sur la base d’un échantillon accidentel. Les données ont été traitées et analysées à la lumière de l’approche de contenu thématique. Les résultats obtenus indiquent que ce type de comportement sexuel est motivé par un souci de protection de soi contre déceptions amoureuses (32,50%), des réponses aux séductions permanentes des jeunes filles (27,50%) et des envies sexuelles de circonstance (20,00%). Le principal ressenti est la sensation de bien-être permanant (77,50%). Des complicités de proches (55,00%) ont été observées. La nécessité d’une éducation sexuelle responsable de ces jeunes s’impose.

N’GUESSAN Kouadio Raymond

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20. Perceptions et attitudes liées à la préservation du corps féminin: cas des communautés chrétiennes, musulmanes et les traditions africaines du quartier Tchèlèkro de la ville de Bouaké

Notre étude porte sur les perceptions et attitudes liées à la préservation du corps féminin dans les communautés chrétiennes, musulmanes et traditions africaines du quartier Tchèlèkro de Bouaké. Il s’agissait pour nous de comprendre les perceptions et attitudes des communautés religieuses sur la préservation du corps féminin. Le problème est que les perceptions et attitudes des communautés religieuses et traditions africaines soulèvent plusieurs principes et pratiques religieuses, qui influencent le comportement des femmes. Cette étude est orientée par la question principale : quel est l’impact des perceptions, attitudes des communautés religieuses et les traditions africaines face à la préservation du corps féminin ? Pour répondre à cette question, nous avons formulé deux hypothèses à partir de deux objectifs spécifiques. Le premier est de comprendre les perceptions et attitudes des communautés religieuses de la préservation du corps féminin. Le second consiste à montrer l’influence des perceptions, attitudes religieuses et traditions africaines face au maintien du corps féminin dans les sociétés africaines. Il ressort de cette étude que les perceptions et attitudes des communautés religieuses et traditions africaines au sujet de la préservation du corps féminin ont eue de l’impact remarquable dans la socialisation des femmes animistes, chrétiennes et musulmanes.

YAO Kouassi Angenor - BAKAYOKO Mamadou - KOUAKOU Tehua Parfait - YAO Kouamé Franck

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21. Les perceptions sur le retour et les émigrés retournés dans un contexte local de forte migration sénégalaise: entre un rejet stigmatisant et un souhait conditionnel

Cet article se propose d’analyser le regard porté sur le retour et les émigrés retournés volontairement et surtout involontairement dans un contexte local de forte migration. La région de Louga située au Nord-Ouest du Sénégal et partie intégrante du bassin arachidier représente une zone de départ en croissance. De même, les communes de Niomré et Nguer Malal présentent un contexte intéressant grâce l’ampleur et à l’évolution du phénomène migratoire. Le retour des sénégalais, n’étant pas étudié en termes de représentations individuelles et collectives dans un contexte local, motive cette recherche qui vise à déterminer les perceptions sur le retour et le retournés. Ainsi, l’analyse de ces perceptions s’est faite sur la base d’une approche mixte avec la combinaison des données quantitatives et des données qualitatives. Les résultats ont fait montre d’une prééminence d’un « retour-retraite », d’un rejet stigmatisant du retour involontaire et d’un retour volontaire souhaité à mesure que les objectifs de la migration soient atteints.

NDIAYE Adama - TINE Benoît

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23. Mobiles et logiques d’une décentralisation touristique à partir de l’opération San-Pedro en Côte D’ivoire (1972-1980)

En 1968, le gouvernement de Côte d’Ivoire lance l’Opération San-Pedro dans la zone du Sud-ouest avec un double dessein : créer un port en eau profonde à San-Pedro et aménager l’arrière-pays. Le projet ne vise donc aucunement le développement du tourisme dans la région. Pourtant, en 1972, le tourisme est inclus comme le troisième objectif du projet, contre toute attente. Comment expliquer ce revirement ? La présente contribution examine les mobiles et les logiques qui ont guidé lintégration du développement touristique parmi les missions de lOpération San-Pedro. À cet effet, la méthodologie élaborée allie la démarche classique de l’historien, c’est-à-dire la recherche documentaire, et l’approche sociologique par l’enquête de terrain. Les résultats obtenus révèlent que l’existence de potentialités touristiques inouïes et l’ouverture d’un port à San-Pedro en 1971 ont fait du Sud-ouest ivoirien une « exception touristique » nationale. Grâce à ces atouts, le tourisme est devenu un pilier de lOpération San-Pedro à partir de 1972, dans un contexte national propice à lexpansion de cette activité économique.

YEO Mamadou

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