Articles | NZASSA 1/2019

Articles pour NZASSA 1/2019


GOTT vs SATAN: ZUR FRAGE GESTÖRTER ORDNUNGEN IN JEREMIAS GOTTHELFS (1797-1854) NOVELLE DIE SCHWARZE SPINNE (1842) UND DEREN PROJIZIERUNG AUF HEUTIGE STÖRUNGEN IN WESTAFRIKA

Jeremias Gotthelfs Novelle, Die schwarze Spinne, aus dem Jahr 1842 bezieht sich auf Ereignisse, in der sich im Umbruch befindlichen Schweiz der frühen Neuzeit. Der Wechsel von einer feudalen Gesellschaft zu einer helvetischen Republik hatte zu Krisen und Unruhen geführt. Genau diese chaotischen Zeiten bildeten den Hintergrund Gotthelfs für seine Gesellschaftskritik. Folgender Beitrag versucht diese Kritik Gotthelfs auf aktuelle Begebenheiten in Westafrika zu übertragen, zumal seit dem 11. September 2001 vermehrt Terrorakte in Afrika und besonders in der Region Westafrikas verübt worden sind. In diesem Beitrag werden die beiden sozialen Ordnungen, die fiktive des Romans sowie die reale aktuelle Situation in Afrika analysiert.

OURY BA Amadou

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LE RWANDA ET L’ALLEMAGNE FÉDÉRALE AUTOUR DE 1962

C’est en 1916 que le Rwanda est devenu une colonie belge. De la fin du 19ème Siècle au début du 20ème Siècle, les Allemands étaient présents au Rwanda, car le Rwanda était sous le joug colonial du Deuxième Empire Germanique. Les Hutu et les Tutsi, peuples du Rwanda, ne sont pas deux ethnies différentes, car ils parlent tous la même langue, le « Kinyarwanda ». Le Rwanda fut un Royaume puis colonie allemande et belge. Il fut indépendant le 1er Juillet 1962. À partir de cette date, le Rwanda est entré dans une autre sorte de relations avec, désormais, l’Allemagne de l’Ouest. Cette étude a pour objectif de savoir quelles nouvelles relations ce pays africain a eues avec cette fois, l’Allemagne Fédérale.

DABA Gbota

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ZUR RELEVANZ FRANZÖSISCHKENNTNISSE FÜR ARABISCHSPRECHENDE MAROKKANISCHER GERMANISTIKSTUDENTEN. VERSUCH EINER BESTANDSAUFNAHME

Wir orientieren uns beim Erlernen einer Fremdsprache nach Strukturen und Elementen der von uns gelernten Sprachen. Werden vertraute Strukturen und Elemente in der Zielsprache entdeckt, fällt die Aneignung leichter. Um die Bedeutung der bisherigen Französischkenntnisse als Lernhilfe und Lernhindernis beim Deutschlernen besser zu verstehen, wurde eine Pilotstudie mittels schriftlicher Befragung durchgeführt. Die Daten basierten auf einem Fragebogen, der von Germanistikstudentinnen, Germanistikstudenten und Deutschlernenden der Universität Sidi Mohamed ben Abdellah in Fes/Marokko (mit B1- und B2- Niveau im Deutschen) während einiger Lehrveranstaltungen bearbeitet wurde. Diese Beobachtung versteht sich als einen kleinen Beitrag zum tertiären Deutschunterricht sowohl in Marokko als auch in anderen frankophonen Ländern und auch als Überlegung über eine Auseinandersetzung mit dem Thema in umfangreichen und ausführlichen Arbeiten.

LAASRI Mohammed

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UNTERSUCHUNG DER LITERARISCHEN ÄSTHETISIERUNG VON INTERKULTURELLEN KONFLIKTEN BEI DEUTSCH-AFRIKANISCHEN BEGEGNUNGEN IN ANDRÉ EKAMAS ERZÄHLUNG ZANIMA, DER FUSSBALLBESESSENE AUS TANGANJIKA

In diesem Artikel zeigen wir, wie in der Erzählung Zanima, der Fußballbesessene aus Tanganjika aus dem Erzählband Schwarzer sein im weißen Himmel des in Deutschland lebenden kamerunischen Mathematikers Ekama André interkulturelle Konflikte bei deutsch-afrikanischen Begegnungen literarisch ästhetisiert werden. Diese Konflikte werden vorwiegend mit Hilfe von rhetorischen Stilmitteln inszeniert und resultieren aus der Unvereinbarkeit des Verhaltens der verschiedenen Figuren. Die vorliegende Untersuchung ordnet sich insofern in den Schwerpunkt »Literatur, Kultur und Gesellschaft« ein, als dass sie ein gesellschaftliches und kulturelles Problem behandelt.

KARABOU Essohanam

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DIE VERGANGENHEIT ALS LAST UND HYPOTHEK IN DEN DEUTSCH-NAMIBISCHEN BEZIEHUNGEN

Namibia und Deutschland verbinden besondere Beziehungen, insofern als in Bezug auf den Status Deutschland als ehemalige Kolonialmacht die beiden Länder eine Geschichte teilen. Diese „gemeinsame Geschichte“ wirkt sich direkt auf die bilateralen Beziehungen beider Länder aus. Denn selbst wenn diese „gemeinsame Geschichte“ schon als solche beiderseits anerkannt wurde, bleibt deren Aufarbeitung eine noch umstrittene Frage in den Beziehungen zwischen den beiden Ländern. Außer der Tatsache, dass diese Frage die wissenschaftliche Gemeinschaft sowie politische Parteien in Deutschland und Namibia auseinander trennt, löst sie bisher Verstimmung bei den verschiedenen deutschen Regierungen aus.

POUYE Aliou

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PROBLEMATIK DES SCHWEIGENS IM JUDENHOLOCAUST IN DAS SCHWEIGEN REDET VON JOHANNES CZWALINA

In seinem Buch Das Schweigen redet thematisiert Johannes Czwalina die Bereitschaft von Augenzeugen, nach Jahrzehnten der Stille ihr Schweigen zum Judenholocaust zu brechen. Was können diese letzten Zeugen noch einmal über dieses Terrorsystem berichten? In der vorliegenden Studie versuchen wir, mit den Rechtfertigungen dieses Schweigens und die Notwendigkeit, dass diese Figuren sprechen, auseinanderzusetzen. Am Ende unserer Recherchen kamen wir zum Ergebnis, dass das Schweigen der Überlebenden des jüdischen Völkermords auf die Fähigkeit der Opfer zurückzuführen ist, darüber nicht zu sprechen und auf den Willen der Täter, auch kein Wort zu sagen. Die Verpflichtung zur Erinnerung aber erfordert das Auflösen von Sprachen.

SOUANGA Kouadio Denis

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LES ALLEMANDS NOIRS DE 1945 A NOS JOURS: UNE COMMUNAUTE D’ORIGINE AFRICAINE ENTRE CATEGORISATION ET REVE D’INTEGRATION

Les Allemands noirs peinent aujourd’hui à se faire inclure dans la nation allemande. Il convient donc de faire une analyse diachronique et contextuelle adéquate de leur présence sur le sol allemand depuis 1945. Il importe également de faire ressortir les diverses formes de catégorisation sociale auxquelles ils doivent faire face. Enfin, nous tenterons une mise en perspective des efforts d’intégration de la minorité afro-allemande.

TOURE Patrice

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L’ALLEMAGNE, OTAGE DE SON PASSÉ COLONIAL DANS LE SUD-OUEST AFRICAIN (?)

La brève aventure coloniale et la méconnaissance de la politique coloniale allemande contribuent à faire oublier certains épisodes douloureux du colonialisme allemand en Afrique. Mais, la résurgence de certains crimes coloniaux – tel que le génocide des Herero et Nama dans le Sud-Ouest africain (actuelle Namibie) entre 1904 et 1908 – alimentent les débats actuels sur le passé colonial de l’Allemagne en Afrique. Aujourd’hui,à l’instar de la France et de la Grande-Bretagne, l’Allemagne ne semble pas échapper à la « culpabilité liée à la colonisation » et reste otage de son passé colonial en Afrique.

KOUASSI Jean Yves

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FRANKREICHBILDER ALS FREMDKULTURVERMITTLUNG IN DER DEUTSCHEN ÜBERSETZUNG VON FATOU DIOMES ROMAN LE VENTRE DE L´ATLANTIQUE (DER BAUCH DES OZEANS)

Ich beschäftige mich in diesem Beitrag mit der Rezeption kultureller Informationen bezüglich Frankreichs in der deutschen Übersetzung von Fatou Diomes Roman Le ventre de l´atlantique (Der Bauch des Ozeans). Dabei gehe ich der deutschsprachigen Rezeption bzw. der Wahrnehmung Frankreichs in der Literatur aus senegalesischer Perspektive nach. Meine Analyse fokussiert nicht auf die Übersetzung von Wörtern und Begriffen, bzw. auf Übersetzungsschwierigkeiten oder Entropien zwischen Original und Übersetzung. Vielmehr geht es darum zu untersuchen, wie frankreichbezogene kulturelle Besonderheiten im Zuge der Übersetzung transportiert werden. Davon ausgehend werden Möglichkeiten und Grenzen einer interkulturellen Kommunikation zwischen Frankeich und dem deutschsprachigen Raum untersucht.

NDONG Louis

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L’IMAGE DU NOIR DANS LA LITTERATURE ALLEMANDE MODERNE: L’EXEMPLE DE DEUTSCH SEIN UND SCHWARZ DAZU DE THEODOR WONJA MICHAEL

L’Allemagne attire de plus en plus beaucoup de migrants africains. Ce flux migratoire, souvent considé-ré par le pays d’accueil comme un « envahissement », a suscité un grand intérêt chez certains auteurs allemands d’origine africaine et les a ainsi poussés à prendre leur plume pour s’exprimer sur la situation des Noirs en Allemagne et principalement sur la manière dont ils sont perçus par la population blanche. S’appuyant sur Deutsch sein und Schwarz dazu, une œuvre autobiographique de Theodor Wonja Mi-chael, cette contribution s’attèlera à décortiquer l’image préconçue et généralement négative associée aux Noirs en Allemagne et les conséquences qu’elle entraine sur l’intégration sociale de cette minorité.

BABOU Cheikh Anta

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ESTHETIQUE DE L’ORIENTAL DANS LA LITTERATURE ALLEMANDE DU 19EME SIECLE: TENDANCES D’UNE MISSION CIVILISATRICE A LA LECTURE DE KARL MAY DANS DURCH DIE WÜSTE

La question orientale est une thématique d’actualité aujourd’hui au même titre que la menace terroriste dans le monde et la question du genre. La littérature allemande a manifesté un intérêt pour cette thématique avec certains de ses auteurs classiques comme Goethe, Heinrich Heine par le goût de l’exotique. Toutefois, à partir du 19ème siècle, cette littérature construit une nouvelle esthétique de l’Orient dont le but manifeste est de créer une certaine éthique civilisatrice. La lecture de l’œuvre Durch die Wüste de Karl May permet de mettre en évidence certains aprioris et enjeux de cette poétique de l’Orient à travers les différents motifs et les images que véhiculent ceux-ci.

KOUADIO Kouamé Sylvestre

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EL SECUESTRO VIRTUAL, CUANDO ESPAÑA PAGA LA DEUDA COLONIAL A AMÉRICA LATINA

El fenómeno del secuestro virtual es creciente en América Latina y se extiende ahora más allá de sus fronteras afectando también a países europeos tales como España. Es un hecho que se relaciona con la historia colonial entre España y sus antiguas colonias de América. El hecho de que el secuestro virtual procedente de estos países afecte a ciudadanos españoles se aparenta al pago de la deuda colonial por parte de España. El propósito de este trabajo es mostrar el lado ideológico del fenómeno y sus impactos sobre las relaciones España-América Latina.

DIOMANDE Zinié Ella

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JEUX ET ENJEUX DE LA SATIRE POLITIQUE EN ESPAGNE: JUAN DE PERALTA Y TASSIS CONTRE LE MARQUIS DE SIETE IGLESIAS

Très en vogue au XVIIe siècle en Espagne, la satire politique était l´affaire de deux poètes de renom: Francisco de Quevedo y Villegas et Juan de Peralta y Tassis. Ce dernier a été le satiriste qui a le plus couvert d´opprobre les ministres et les nobles du clan Sandoval, c´est-à-dire, les partisans et hommes de main du duc de Lerma, le conseiller personnel et favori de Philippe III jusqu´en 1617. Nous nous proposons dans cet article d´examiner ses diatribes contre celui qui a tenu provisoirement les rênes du pouvoir sous Philippe III, le favori dudit Duc, Rodrigo Calderón, et d´en dégager les enjeux à partir des jeux littéraires et culturels.

KARIDJATOU Diallo

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APROXIMACIÓN TRADUCTOLÓGICA DE LA NARRATIVA NEGROAFRICANA: CASO DE WILLIAM SASSINE

La narrativa de Williams Sassine se inscribe en un compromiso de reivindicación y de subversión frente a las normas lingüísticas y literarias. Su modo de expresión aparece como una forma de traducción de su visión del mundo al texto escrito. En la encrucijada entre oralidad y escritura, la narrativa de Williams Sassine plantea dificultades y problemas complejos en el momento de aprehenderla. Arraigada en un discurso de ruptura y de subversión, las características de dicha narrativa poscolonial africana merecen una atención y un estudio particular por su especificidad y dinamismo.

AKROBOU Agba Ezechiel

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LE TRIBALISME EN GUINÉE ÉQUATORIALE: LES TROIS VISAGES D’UN PHÉNOMÈNE ÉVOLUTIF

Les colons européens visaient, selon eux, à apporter la connaissance afin d’élever à l’échelle humaine, l’Africain. Cette action n’est pas parvenue à changer foncièrement la mentalité des Équato-guinéens. Mieux, la colonisation a déréglé et désorienté leur organisation politico-sociale, créant une autre forme de tribalisme malveillant dans les sociétés actuelles dites modernes et démocratiques. En Guinée Équatoriale, il est difficile de faire la différence entre la gestion de l’État et celle du bien familial. Cet article vise à montrer que la gestion ethnico-tribale dans le pays d’Obaing résulte d’un tribalisme traditionnel rendu virulent par l’action de la colonisation.

PALE Miré Germain et DJIEOULOU Appolos

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THE QUEST FOR BLACK MASCULINITY IN ERNEST GAINES’S A GATHERING OF OLD MEN

In A Gathering of Old Men, Ernest Gaines throws light on the quest for black masculinity which consists in showing their intrinsic qualities as men enabling them not only to resist but also to foil the power of the white administration which dominates and exploits them. They first succeed in overcoming the old social order that marginalises and excludes them from the environment they live in. Having obtained the same rights as Whites, they now challenge and overthrow heroically the white administration to build an egalitarian and harmonious society in which their rights and advantages are guaranteed by the law.

KOFFI Yssa Désiré

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LE PERSONNAGE DE LA DOMESTIQUE DANS LA COUSINE BETTE D’HONORE DE BALZAC ET DANS O PRIMO BASÍLIO D’EÇA DE QUEIRÓS

Personnage très célèbre de la littérature française et portugaise de la fin du XIXe siècle, la domestique est témoin du rayonnement et de la décadence bourgeoise. Elle occupe une place très importante dans La Cousine Bette de Balzac et dans O Primo Basílio d’Eça de Queirós. Ces deux romans réalistes ont des similitudes qui nous font dire que le premier a exercé une influence incontestable sur le second. L’intérêt de cet article, c’est de mettre en évidence l’être, le faire et la place dans l’intrigue des domestiques Agathe et Juliana, personnages respectifs de La Cousine Bette et de O Primo Basílio.

THIAM El Hadji Omar

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LECTURE RHÉTORIQUE D’UN EXTRAIT DE L’AVENTURE AMBIGUË DE CHEIKH HAMIDOU KANE

Le système rhétorique se compose de plusieurs éléments renvoyant aux instances oratoires (ethos, pathos et logos), au genre discursif, aux parties de l’acte rhétorique, à l’argumentation, etc. Décrire ces éléments et leur fonctionnement dans un acte rhétorico-énonciatif revient à appréhender la ou les thèse(s) qui y est/sont développée(s), à dévoiler la structuration du discours, sa visée argumentative et toute la sémantique tant explicite qu’implicite qui le déterminent. Il en est ainsi dans l’un des extraits dialogués de L’Aventure ambigüe de Cheikh Hamidou Kane où les éléments constitutifs du système rhétorique fondent une énonciation dialogique particulière. Dans celle-ci, s’exprime la force illocutoire du discours en jeu.

GOUNOUGO Aboubakar

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DOGUICIMI DE PAUL HAZOUMÉ: ROMAN DE CONSENTEMENT OU ŒUVRE ROMANESQUE SOCIO-RÉALISTE?

La taxinomie du roman africain fonde la toute première mouture comme une littérature de consentement à l’ordre coloniale. Doguicimi de Paul Hazoumé est typiquement genrée dans cette veine. Pour quelques hommages à la France, ce roman est considéré comme une littérature célébrant la colonisation française en Afrique. Ce texte était-il réellement un écrit panégyrique de l’Occident, brutal conquérant des territoires africains aux bénéfices de son industrialisation? Doguicimi du dahoméens Paul Hazoumé, ne serait-elle pas une œuvre fondamentalement ethnosociologique réaliste, pionnière du roman africain qui devait plus tard voir le jour.

ROUDE Taïgba Guillaume

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L’HUMOUR NOIR, STRATÉGIE D’ÉCRITURE SOCIALE DANS L’ENFANT DE JULES VALLÈS

Cet article vise à proposer une nouvelle approche de l’humour systématisé par un contraste expressif. Des approches théoriques et conceptuelles ont permis d’évaluer ses caractéristiques syntaxiques, ses fonctions essentielles et ses rapports avec l’écriture transgressive. Congloméré à des formes contradictoires, l’humour se hisse à la conception d’«un humour noir» et cynique qui fustige les institutions sociales et les mœurs romantiques. Cette expression dichotomique des formes permet de comprendre que l’humour du risible ne va pas sans détruire, même dans ses approches psychologiques.

DIOMANDE Saty Dorcas

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L’OCCURRENCE DES SYMBOLES EROTISES DANS LA POESIE FRANÇAISE

Le thème de l’érotisme a toujours été au centre de l’attention du discours poétique. De Jean-Edouard du Moninà Sophie Loizeau en passant par Baudelaire et Prévert, une flopée de poèmes érotiques a vu le jour. Cependant, l’érotisme a souvent été décrié par la société à cause du caractère souvent obscène et vil que proposent certains poètes dans leurs créations. C’est la raison pour laquelle, pour donner une image plus subtile et acceptable de l’érotisme, d’autres poètes vont user de symboles érotisés. Cet article consiste à mettre en évidence l’occurence de ces symboles érotisés.

ALADE Jean-Jacques Angoua

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UNE APPROCHE DES ORALITES DE L’ORDRE ET DU DESORDRE DANS LES PROCESSUS INITIATIQUES DES SOCIETES A CLASSES D’AGE IVOIRIENNES

Il est question ici des voix, voie et vague, avant, pendant et après les processus initiatiques des sociétés lagunaires à associations d’âge. Cette étude aide à percevoir la beauté da la vérité pure et transparente à elle-même, reflet des connaissances ancestrales. Elle dénonce le désordre observé lors des transmissions des savoirs traditionnels pour modeler, socialiser les profanes, selon les visées idéologiques des ancêtres, les scories qui en découlent et les vagues engendrées. Sur la base d’une approche synthétique diachronique et synchronique, l’article plaide pour la maîtrise des techniques de mémorisation, afin de contrôler de façon efficiente les discours initiatiques apodictiques.

AGBE Koudou Jean-Jacques

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LA PERFORMANCE ORATOIRE DU CONTEUR ET SON POUVOIR EDUCATIF DANS LE CONTE NEGRO-AFRICAIN

Le conte, genre long de la littérature est un fait de langage, donc une parole. A la différence de la parole ordinaire, celle qui intègre le conte négro-africain est artistique, parce qu’elle est maniée ou peaufinée par le conteur afin de la rendre subtile, sublime et séduisante. En conséquence, l’art de la parole, dans le conte, est de nature anthropologique, car c’est le savoir-faire, mieux le talent artistique du conteur qui rend le récit performant et lui confère toute son attractivité, sa vivacité et sa vitalité.

KOUASSI Koffi Georges et GNAGNY Pedro Kennedy

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MONSTRUEUX / MONSTRUOSITE DANS LA LITTERATURE AFRICAINE FRANCOPHONE: POUR UNE LECTURE DE QUELQUES RECITS DE GUERRE

Motif essentiel dans la représentation de la guerre civile, le monstrueux est de plus en plus au sommet de l’écriture de la violence dans la littérature africaine francophone moderne. Les romanciers africains de la post-colonie tentent de transcrire la radicalité de la violence et lhorreur de la guerre civile à travers un langage monstrueux dans lequel on découvre des sociétés africaines contemporaines en crise. Cet article, qui s’appuie sur des textes narratifs décrivant des guerres civiles en Afrique, montre la représentation de la monstruosité dans le roman africain francophone au Sud du Sahara, conséquence de violents conflits armés.

ANOH Brou Didier

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LES HUMANITES EN PERIL DANS L’ECRITURE POETIQUE DE JOSUE GUEBO ET DE TANELLA BONI

La poésie proclame la liberté et promeut la vie, car son appareil langagier dénonce les souffrances infligées au peuple. Ainsi, décrypter un poème, cest comprendre la vie des hommes. Tanella Boni et Josué Guébo, respectivement dans Là où il fait si clair en moi et Songe à Lampedusa, poétisent la tragédie africaine du voyage clandestin. Ils explicitent les motifs des noyades dans la Méditerranée à l’aide de stratégies poétiques qui mettent en exergue l’image d’une humanité africaine en péril. Toutefois, quel signal envoie une telle écriture à la communauté francophone et mondiale?

ADOU Kouadio Antoine et ANGOHO Nomba Apollinaire

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FIGURATIVISATION, DEREALISATION ET HOMOCHROMIE DU HEROS DANS LE ROMAN AFRICAIN FRANCOPHONE

Cette étude part du postulat que le héros romanesque est une catégorie textuelle qui participe du renouvellement des formes d’écriture en Afrique. Elle vise à montrer que la mise en forme d’un personnage-héros inhabituel dans le roman africain contemporain procède de l’association de trois mécanismes esthétiques que sont la figurativisation, la déréalisation et l’homochromie. Cette trilogie esthétique prend appui sur les indices discursifs, la rhétorique descriptive et les charges idéologiques dont se forge la réécriture de l’héroïté dans le roman africain francophone. Elle ouvre davantage la question de la figure du héros à la perspective d’une herméneutique du roman africain fondée, en priorité, sur la déconstruction derridienne.

ANO Boadi Désiré

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REITERATION ET CONSTRUCTION DE SENS DANS «PLUIE DILUVIENNE» DE GBAZZA MADOU DIBERO

L’organisation narrative du poème «Pluie diluvienne» consacre la réitération comme le moteur de la création poétique orale, celle du wyégweu en l’occurrence. Cette stratégie discursive que le poète traditionnel adopte délibérément, lui donne d’exprimer aisément sa liberté créatrice et de magnifier son talent à travers cet art de la distribution et de la manipulation de l’appareil linguistique. Si la fonction esthétique de la réitération y semble manifeste, son rôle dans la construction du sens par la séquentialisation du texte, l’encodage rythmique et symbolique, reste tout aussi capital.

AGOUA Jean-Rose Djo

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STRATEGIE DE SURVIE DES ENFANTS VULNERABLES DANS LES RUES D’ADJAME, UNE COMMUNE DE LA CAPITALE ECONOMIQUE DE LA COTE D’IVOIRE: PROBLEMES ET PERSPECTIVES

Les grandes villes mondiales font face à la présente récurrente des enfants dans les rues. En effet ces enfants fréquentent les rues de manière partielle ou permanente. Ils mettent en place plusieurs stratégies légales ou illégales de survie. Cet article met en exergue les stratégies développées par ces enfants dans la commune d’Adjamé. L’analyse des données est réalisée à partir de la méthode stratégique. Elle est soutenue par la recherche documentaire, l’observation directe et les entretiens semis directifs. Il ressort des enquêtes que la présence récurrente des enfants dans ces rues est liée aux stratégies sociales et économiques qu’ils développent.

DIARRASSOUBA Kadidjatou

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REPRODUCTION SOCIALE ET SURVIVANCE D’UN MODE DE SOCIALISATION TRADITIONNEL: L’ARTISANAT DE BRONZE DANS LE VILLAGE DE N’GUATTADOLIKRO (TIEBISSOU - CÔTE D’IVOIRE)

Cet article aborde la question de l’artisanat qui constitue une survivance du mode de socialisation traditionnel dans le village de N’guattadolikro (Tiébissou - Côte d’Ivoire). Dans cet espace, les enfants apprennent, dès le bas-âge, l’artisanat d’art auprès de leurs aînés. Au-delà de son aspect socialisant et éducationnel, cette activité absorbe la plupart des jeunes de ce village, en âge de travailler. Elle remet donc en cause la perception de l’école comme mode exclusif de socialisation dans le monde. L’enquête réalisée sur quarante (40) enfants, dont l’âge varie de six (06) à quinze (15) ans, a mis en lumière un mode de réussite et d’intégration sociale qui quoique traditionnel demeure fonctionnel.

N’GUESSAN Adjoua Pamela

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PRATIQUES ET STYLE VESTIMENTAIRE DES ETUDIANTS DE L’UNIVERSITE ALASSANE OUATTARA, BOUAKE (CÔTE D’IVOIRE)

Dans cette recherche, nous avons pris pour objet d’étude le vêtement, symbole de l’apparence et de signe de distinction des acteurs au sein d’un groupe social. Nous proposons d’explorer la manière dont l’habit participe aux nouvelles formes de visibilité dans un contexte donné. Les résultats de notre enquête réalisée auprès de 30 étudiants indiquent que le vêtement est utilisé par l’individu à des fins de reconnaissance et de respect du groupe auquel il appartient, en vue de faciliter son adhésion. Il montre également que l’individualité s’exprime au moyen d’accessoires, parmi lesquels figure le téléphone portable. Cet état de fait contribuerait à affirmer l’unicité de chacun, révélant l’importance toujours réelle des parures et d’ornementation associé au vêtement.

BALLY Claude Koré

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ORIENTATIONS ET ENJEUX DE LA POLITIQUE ETRANGERE DE LA CÔTE D’IVOIRE PENDANT LES DEUX PREMIERES DECENNIES D’INDEPENDANCE (1960-1980)

Cet article analyse les orientations et les enjeux de la politique étrangère de la Côte d’Ivoire pendant les deux premières décennies d’indépendance (1960-1980). En effet, le 7 août 1960, la Côte d’Ivoire accéda à l’indépendance. Les autorités voulaient sortir le pays du sous-développement. Cela nécessita la stabilité et une politique étrangère bien élaborée pour bénéficier du soutien des pays développés et des organismes internationaux. Cette politique extérieure s’appuyait sur les réalités, les intérêts et les visions ivoiriens. La politique étrangère de la Côte d’Ivoire était basée sur les fondements politiques, idéologiques, historiques, économiques, sociaux et culturels. Elle fut orientée vers un certain nombre de pays afin d’atteindre des objectifs escomptés.

KOUAKOU N’dri Laurent

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LA POLITIQUE DE DEVELOPPEMENT SOUS FELIX HOUPHOUËT-BOIGNY A TRAVERS LES FETES D’INDEPENDANCE TOURNANTES: CAS DE KATIOLA EN 1979

La Côte d’Ivoire à l’instar des pays de la région a hérité à l’indépendance en 1960 d’importantes disparités régionales entre le Sud et le reste du pays. Pour les autorités nouvellement installées, il fallait impérativement penser au développement du pays en tenant compte de la réduction des disparités. Pour ce faire, le Président Félix Houphouët-Boigny initia les fêtes d’indépendance tournantes dans le chef-lieu de département. C’est ainsi que Katiola abrita la fête en 1979.

MEITE Ben Soualiouo

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JUSTICE SOCIALE CONTRE L’ETAT DANS LA CRITIQUE DE L’ABSTRACTION POLITIQUE MODERNE

L’abstraction politique de l’individu dans la société humaine est l’expression d’un désenchantement du monde dominé par la chosification des rapports sociaux. Cette abstraction se déploie sous formes juridiques et économiques. Dans l’abstraction de la citoyenneté moderne, se dissout l’idée d’une émancipation et d’une autonomisation de l’individu. La démocratie n’est donc pas achèvement de l’histoire humaine. La difficulté essentielle des hommes à l’intérieur de l’État est la possibilité d’une valorisation de leur statut politique et juridique. La problématique de la justice sociale renvoie à l’égalité et à la liberté. La critique sociale devient une critique éthico-politique comme structuration du lien social.

AMON Angba Martin

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ETUDE GEOGRAPHIQUE DE LA SEXUALITE DES ELEVES, FACTEURS DE GROSSESSES PRECOCES ET NON DESIREES DANS LES ETABLISSEMENTS D’ENSEIGNEMENT SECONDAIRE PUBLIC DANS L’ESPACE REGIONAL DE LA MARAHOUE

Cet article analyse les facteurs de nombreuses grossesses précoces en milieu scolaire dans la DRENET-FP de Bouaflé. En effet, ces dernières années ont été émaillées par de grossesses précoces. Ces grossesses occasionnent de façon systématique, le décrochage scolaire de nombreuses jeunes filles. Malgré, les multiples campagnes de sensibilisation, le nombre de grossesses ne cesse de croître. Ainsi, pour comprendre les principaux facteurs, l’étude a utilisé des données quantitatives issues des questionnaires menés auprès des élèves des lycées enquêtés. Il en résulte un fort taux de sexualité, une précocité sexuelle et un faible usage des contraceptifs dans la région.

ASSUE Yao Jean-Aimé - DIALLO Issoufou et DIALLO Mary

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LE MORPHEME «OH» EN NOON

Dans cet article, nous présentons les résultats d’une étude qui vise à rendre compte d’un ensemble de fonctions grammaticales qu’assume le marqueur oh du séeréer noon et les effets sémantiques qu’il engendre. L’intérêt porté à cette analyse relève du fait que ce marqueur est infiniment complexe d’un point de vue formel et sémantique, donc nécessite une étude précise et détaillée. C’est ainsi que, dans ce travail, nous relevons les formes qui caractérisent le marqueur transcatégoriel oh et montrons comment elles sont déployées. Nous tentons également d’apporter quelques explications morphophonologiques pour plus d’éclaircissements concernant les formes figées. En fin, nous expliquons les caractéristiques sémantiques pour l’ensemble des dérivations avec ce suffixe.

NDAO Dame et WANE Hamine

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COHABITATION ET COLLABORATION ENTRE LE NOUCHI ET LE LANGAGE SMS EN CÔTE D’IVOIRE

Cette contribution met en parallèle le langage SMS ivoirien et le parler nouchi pour dégager un certain nombre de similitudes entre les deux phénomènes linguistiques. Il en ressort globalement que, nés dans des contextes historiques différents, le nouchi et le langage SMS assurent des fonctions identitaire et véhiculaire et que la textolittérature ivoirienne constitue un espace de rencontre entre les deux. En outre, se présentant comme un compromis entre l’oralité et l’écriture, le langage SMS semble être la préfiguration de ce que pourrait être le nouchi écrit dans un avenir proche.

DJANDUE Bi Drombé

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LA DENOMINATION DES COULEURS ET L’EXPRESSION DE LEURS NUANCES DANS LES PARLERS JOOl?

La catégorisation des couleurs constitue un champ d’investigation de prédilection pour les chercheurs qui s’intéressent au rapport entre la culture et la cognition. Elle demeure, à notre connaissance, un domaine de recherche inexploré dans les parlers joolɐ. Le souci de combler un tel gap motive notre démarche, consistant à recueillir des données sur vingt-trois parlers, représentatifs des sous-groupes joolɐ de la classification typologique de Sambou (2014). Ce travail s’appuie sur la Théorie des Termes Basiques (TTB), préconisée par Berlin et Kay (1969). Il révèle que ces parlers admettent sept termes par lesquels ils désignent les couleurs et les concepts culturels.

SAMBOU Pierre - BODIAN Lamine et ASSINE Pascal

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CRÉATION MUSICALE ET ÉDUCATION CITOYENNE: LE ZOUGLOU À L’ÉPREUVE DE L’ÉDIFICATION DE LA NATION IVOIRIENNE

Aujourd’hui, l’éducation est un défi qui doit absolument être relevé par les nations. L’absence d’attitudes citoyennes dans certaines sociétés est le meilleur indicateur de ce déficit d’éducation. Certaines nations, à l’instar de la Côte d’Ivoire, du fait des diversités ethniques qui les composent, semblent confrontées aux bons comportements citoyens qui en garantissent la stabilité. Comment résoudre une telle équation? La musique en tant que création peut-elle y contribuer? En s’appuyant sur l’analyse de dix chants zouglou produits entre 1990 et 2018, cet article tente de montrer l’apport de cette forme musicale à l’édification de la nation ivoirienne.

KONE Bassirima

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LES GROUPES VIRTUELS À BASE ETHNIQUE: ESPACE DE COMMUNICATION, FACTEURS DE PROMOTION DES PATRIMOINES CULTUREL, LINGUISTIQUE ET DE COHÉSION SOCIALE EN CÔTE D’IVOIRE

Cette étude qui s’enracine dans le déterminisme technologique montre que les groupes virtuels à base ethnique sont de véritables plateformes de développement de la cohésion sociale. Elles se présentent également comme des espaces de communication, de promotion des patrimoines linguistique et culturel. La régularité, la diversité des publications et l’intensité des interactions entre les membres montrent qu’il y a un réel engouement autour de ces plateformes. Les contenus des publications et le ton utilisé dans les commentaires attestent également que ces forums sont de véritables creusets de cohésion sociale.

KOFFI Hamanys Broux de Ismaël - KOUASSI Konan Stanislas et KOUAKOU Francis Pacôme

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SOMMAIRE JUIN 2019

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