Articles pour NZASSA 19 / JUIN 2026
1. Das deutsche koloniale Gesundheitswesen in Kamerun (1884-1916)
Diese Studie zielt darauf ab, einen Blick auf die Gesundheitspolitik in Kamerun während der deutschen Kolonialherrschaft zwischen 1884 und 1916 zu werfen. Sie ist von großer Bedeutung sowohl für die klassische Kolonialgeschichte als auch für die medizinhistorische Forschung. Hier wird gezeigt, dass es schon vor der Ankunft der Kolonialherren eine traditionelle Medizin in Kamerun gab, die durch die Kolonialmedizin ersetzt wurde. Weiterhin verdeutlicht die Analyse, dass die durch die christliche Arbeit und die koloniale Eroberung ausgeübten medizinischen Herrschaftspraktiken nicht auf das Wohlergehen der Kolonisierten ausgerichtet waren, sondern auf die Erfüllung politischer und wirtschaftlicher Interessen der deutschen Kolonialmacht.
GWET Ghislaine Ariane
2. Autobiographische Subjektivität: Neue Wege der Selbstinszenierung und Selbstreflexion am Beispiel von Thomas Hürlimanns Roman Der rote Diamant
Dieser Aufsatz untersucht die autоbiоgrаphische Subjektivität in dеr gegenwärtigen Literatur als eine neuartige Form dеr Selbstinszеnierung und Selbstrefleхiоn. Vоr dеm Hintergrund еiner zunehmеndеn Vermisсhung der Grenzen zwischen Fiktiоn und Autоbiоgrаphie eröffnеt diеser Ansatz innоvativе Perspеktivеn, um subjеktivе Erfahrungen in narrаtivе Fоrmеn zu intеgrierеn und sоmit die Kоnstruktiоn vоn Identitäten zu hinterfragen. Anhand vоn Thоmаs Hürlimanns Wеrk Der rоte Diamant (2022) diskutieren wir, auf welсhе Weise der Autоr autоbiоgrаphischе Elemеntе nutzt, um sоwоhl pеrsönlichе Krisеn аls аuch gеsellsсhaftlichе Veränderungen zu rеflеktieren. Dаs mеthоdisсhe Vоrgеhen umfasst eine tехtimmanente Analyse narrativer Teсhnikеn, wiе etwa die Iсh-Pеrspektivе und die Metafiktiоn, und wird durch intеrteхtuellе Bеzüge zu früheren Texten sоwiе durсh theоretisсhе Kоnzеptе vоn Lejеune und Gеnette ergänzt. Auf diese Weise wird diе prоduktive Spannung zwischen Authentizität und Fiktiоn eingеhеnd bеlеuchtet.
HARAKAWA Massimlawè - KPAO SARE Constant
3. Eine vergleichende Studie bezogen auf die kontextuellen Bedeutungen einiger Interjektionen im Deutschen und im ivorischen Französisch
Der vorliegende Artikel befasst sich mit der Analyse der situationsbedingten Bedeutungen einiger Empfindungswörter im Deutschen und im „ivorischen Französisch“. Die Analyse stützt auf eine Kernfrage, und zwar: Verfügen Interjektionen über kontextuelle Bedeutungen und kommunikative Funktionen im Deutschen und im „ivorischen französisch“? Durch die analysierten Interjektionen wurde gezeigt, dass diese Ausrufewörter kontextuelle Sinne beinhalten, welche bedeutende Verständigungsbedürfnisse im Deutschen und im „ivorischen Französisch“ erfüllen. Der Beitrag besteht aus drei Teilen. Im ersten wurden einige Interjektionen des Deutschen dargelegt und analysiert, was die kontextuellen Bedeutungen dieser Interjektionen ans Licht gebracht habt. Im zweiten Teil habe ich mich für die Präsentation und Analyse etlicher im ivorischen Französisch vorhandene Interjektionen interessiert. Dieser Teil hat gezeigt, dass es Interjektionen in dieser Sprachvarietät gibt, die vielseitige situationelle Bedeutungen tragen können. Der dritte Teil diente dazu, die Interjektionen in beiden Sprachen typologisch und auch auf Ebene der kontextuellen Bedeutungen dieser Empfindungswörter herauszustellen. Es wurde in diesem Teil gefunden, dass die analysierten Interjektionen ähnliche Kategorien und kontextuelle Bedeutungen in beiden Sprachen haben.
KOFFI Kouadio
4. Die Präsidentschaftswahlen 2025 in der Côte d’Ivoire und Kamerun in der deutschsprachigen Presse: Zwischen Eurozentrismus, Fernjournalismus und verfassungsrechtlicher Instrumentalisierung
Dieser Beitrag untersucht die Darstellung der Präsidentschaftswahlen 2025 in der Côte d’Ivoire und Kamerun in ausgewählten deutschsprachigen Medien. Im Fokus stehen die Kandidaturen der amtierenden Präsidenten Alassane Ouattara, Paul Biya und die der Opposition sowie die damit verbundenen politischen und verfassungsrechtlichen Kontroversen. Die Analyse basiert auf einer qualitativen Diskursanalyse von Artikeln aus führenden deutschsprachigen Medien und wird durch postkoloniale und medienkritische Ansätze theoretisch fundiert. Die Ergebnisse zeigen, dass die Berichterstattung durch strukturelle Verzerrungen geprägt ist, insbesondere durch den sogenannten Journalismus der Ferne und eurozentrische Deutungsmuster. Während ersterer zu faktischen Ungenauigkeiten und Kontextverlust führt, basiert letzterer auf impliziten normativen Vorstellungen westlicher Demokratie. Gleichzeitig offenbaren die politischen Entwicklungen vor Ort eine komplexe Dynamik zwischen Verfassungsrecht, Machtkonsolidierung und gesellschaftlicher Legitimität.
KOUAKOU Sylvestre
5. Die jungen Mohammedaner in Deutschland seit 2000: Zwischen religiöser, kultureller und nationaler Identität
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs (1945) war Deutschland in Trümmern. Die deutsche Wirtschaft war am Boden und die Bevölkerung litt unter großer Not, was Deutschland vor einer riesigen Herausforderung des Wiederaufbaus des Landes stellte. Um auf diese riesige Herausforderung zu reagieren, hat Deutschland Migrationswege geöffnet. Zu diesem Anlass sind viele Menschen aus unterschiedlichen religiösen und kulturellen Räumen nach Deutschland gereist. Diese Zuwanderung von Heimatland nach Deutschland übt einen großen Einfluss auf die kulturelle, religiöse und nationale Identität von jungen islamischen Menschen aus, die aus fremder Herkunft in Deutschland geboren und aufgewachsen sind. Der vorliegende Artikel setzt sich zum Ziel, die Herausforderungen, vor denen die jungen Mohammeder aus ausländischer Heimat in Deutschland stehen, aufzuzeigen, indem sie zwischen zwei Welten bzw. zwischen Familienerbschaft und deutscher moderner Gesellschaft leben. Zur Anfertigung dieses wissenschaftlichen Artikels wurden drei verschiedene Forschungsmethoden benutzt, die unter anderem sind: Qualitative, quantitative und analytische Methodik. Diese Forschungsmethoden haben uns dabei geholfen, diesen Gegenstand akut zu analysieren. Nach der Analyse der Forschungsarbeit wurde eine Schlussfolgerung gezogen, wonach die jungen Mohammedaner aus fremder Herkunft in Deutschland eine hybride kulturelle und religiöse Identität bilden.
KOUAME Kouakou Daniel
6. Estudio comparativo entre Jorge Luis Borges y Juan Rulfo
Jorge Luis Borges es una de las figuras más importantes de la literatura argentina y latinoamericana contemporánea. Es un escritor con un estilo particular que fustigó el «culto del yo» presentado como camino a seguir en la literatura de su época. Es prolífico, crítico literario y autor de numerosas reflexiones literarias y filosóficas. Pertenece a varias corrientes literarias como el ultraísmo, el fantástico y el posmodernismo; aboga por la igualdad entre todos los hombres y hace uso de la autobiografía en algunos de sus escritos. Tiene fama internacional. Juan Rulfo, también es un famoso escritor mexicano que pertenece al Realismo mágico, una corriente literaria del siglo XX que busca la originalidad y lo emocional en la narración moderna. Tiene un estilo que se acerca de lo fantástico al referirnos a Pedro Paramo. El objetivo de este trabajo es mostrar que hay similitudes y diferencias entre estos dos grandes escritores.
SORO Doforo Emmanuel - KAMARA Dypomyn Gédéon
7. El PDGE en Guinea Ecuatorial, un partido-Estado con monopolio institucional
El Partido Democrático de Guinea Ecuatorial (PDGE) es un partido político que ha jugado un papel central en la historia política de Guinea Ecuatorial. Inicialmente establecido como partido único bajo el régimen de Obiang Nguema, el PDGE ha evolucionado hasta convertirse en lo que algunos analistas describen como un "partido-Estado". Esto significa que el PDGE está profundamente integrado en las estructuras gubernamentales e institucionales del país, ejerciendo un monopolio sobre el poder político. Esta monopolización institucionalizada ha permitido al partido mantener una influencia dominante en la vida política, económica y social de Guinea Ecuatorial. En la presente contribución, el planteamiento general que queremos hacer es que, en África poscolonial, una vez al poder, los partidos políticos vencedores se convierten de repente en partido-Estado cuyas estructuras se confunden con las del gobierno. Esta situación viene a comprobar la teoría según la que asistimos en África a una gestión patrimonial del poder.
PALE Miré Germain
8. Cuerpo; pobreza e invisibilización femenina en el relato de viaje a la luz de La Chanca y Por el río abajo
Este estudio se propone como objetivo mostrar cómo las mujeres fueron uno de los colectivos más invisibilizados durante el régimen franquista, al verse excluidas de manera estructural de la vida laboral, económica y política. Tras la Guerra Civil, el régimen vigente instauró una política represiva orientada tanto a neutralizar a los derrotados como a reconstruir la sociedad sobre las bases ideológicas afines al franquismo. Esta transformación comenzó en el ámbito familiar, considerado como el núcleo de la reorganización social. En este contexto, se restablecieron las viejas estructuras sociales y económicas otorgando a la Iglesia una influencia decisiva en la definición y difusión del modelo familiar que debía regir la sociedad. De este modo, el régimen promovió una concepción tradicional de la feminidad que reducía el papel de la mujer al desempeño de las funciones domésticas y reproductivas, vinculado al cuidado de la familia y del hogar. Para poner de manifiesto esta realidad, recorrimos a La Chanca y Por el río abajo. En estos relatos de viajes, Juan Goytisolo, Alfonso Grosso y Armando López Salinas realizan con notable claridad y agudeza crítica una radiografía del barrio de la Chanca y de los poblados arroceros de la Baja Andalucía revelando diversas formas de marginación y exclusión que afectaron a las mujeres durante el periodo franquista.
KONAN Yannick Jocelyn Kouadio - KONAN Koffi Syntor
9. L’imagination matérielle chez Josué Guébo: Un procès en cours se réalisant dans Songe à Lampedusa
Cet article interroge les modalités selon lesquelles l’imagination matérielle à l’œuvre dans Songe à Lampedusa de Josué Guébo fonctionne comme un procès poétique et symbolique en constante transformation. En s’appuyant sur la pensée de Gaston Bachelard, ainsi que sur les notions de surdétermination, de configurations passionnelles et sur la dynamique poétique de Guébo, il sagit de montrer comment les éléments naturels — notamment l’eau et le feu — ne constituent pas de simples motifs, mais des forces actives qui traversent et structurent le texte, à la manière d’un processus existentiel et esthétique. Ce faisant, Guébo rend compte à la fois d’un drame collectif — celui des migrants — et d’une quête ontologique portée par le langage poétique.
DIOUE Wohnouan Marie-Josée
10. Monstruosité et exécrabilité de la figure du roi: Polyeucte et Suréna (Pierre Corneille), une rupture idéologique et dramaturgique
Concepts très rares dans le théâtre cornélien, l’exécrabilité et la monstruosité peuvent être les traits définitoires de la figure du roi dans l’œuvre dramatique de Pierre Corneille. Adulé, à la limite idolâtré, le roi cornélien incarne l’autorité suprême et se veut le guide infaillible et éclairé de la cité. Pourtant, Félix et Hérode, respectivement dans Polyeucte et Suréna, brillent par leur mal ontologique en obstruant la bonne marche de l’Etat, mettant en péril les intérêts de la cité. Leur égoïsme et narcissisme régressifs font d’eux des êtres auréolés de vices, aux antipodes de la chaine des valeurs cornéliennes. Cette posture épistémologique du roi dans le théâtre cornélien est révélatrice des intentions hautement idéologiques et dramaturgiques de Pierre Corneille qui veut s’affranchir des rigides et contraignantes règles qui régissent le théâtre classique et étouffent le génie créateur des dramaturges.
NDIAYE Papa Samba
11. Poétique de la révolte et construction d’une conscience prométhéenne chez Macaire Etty dans l’Agonie des règnes impies
Dans « L’Agonie des règnes impies » de Macaire Etty, l’approche intitulée Poétique de la révolte et construction d’une conscience prométhéenne interroge la manière dont la révolte poétique devient un acte fondateur, une étape nécessaire vers la libération morale et politique des masses opprimées. L’étude met en évidence la transformation de la souffrance en force révolutionnaire, incitant chaque individu à devenir acteur de sa propre émancipation. En mobilisant une lecture stylistique, il s’agit de montrer comment les choix d’écriture – lexique, images, métaphores – participent à la signification de l’œuvre, tandis que l’approche sociocritique révèle l’inscription des réalités historiques, politiques et idéologiques dans les formes et stratégies d’écriture. Dans cette perspective, la pensée de Leo Spitzer éclaire le rôle du style : pour lui, le mot est un organisme vivant dont la signification se déplace selon les contextes sociaux et les intentions esthétiques. La stylistique, en ce sens, n’est pas un simple ornement mais le lieu où se manifeste la singularité de l’auteur et la portée idéologique de son œuvre. Les résultats de cette étude mettent en exergue une poésie de rupture face aux injustices politiques, sociales et morales des régimes oppressifs qualifiés « impies », qui trahissent le peuple par la corruption et la violence. Cette investigation se veut une prise de conscience prométhéenne : amener le peuple à recouvrer la lucidité, la dignité et la liberté, dans un refus de la soumission et un engagement pour la justice et l’équité.
YOBOUÉ Joël Arnaud N’guessan - GOGOHONON Marie Rachel Prudence Okahi
12. Etude des réseaux sémio-anthropologiques dans l’art des poids à peser Akan
Aborder l’idée de l’art des poids à peser à l’aune du passé précolonial africain nous astreint à l’implacable épreuve de l’expérience anthropologique. Cet axe de réflexion semble mettre en lumière l’enracinement du commerce des significations culturelles endogènes comme enjeu dans la formation de la conscience collective Akan. Perpétuer l’héritage des ancêtres au moyen des prodigieuses figurines de bronze féconde un système de transmission des valeurs sociales qui accomplissent l’épanouissement du groupe social. Autour du ressourcement culturel du Dja, la promotion des « humanités africaines » se déclinent en termes de rempart contre la manifestation des formes pernicieuses de néocolonialisme. De même que les pièces de métal enrichissent le patrimoine matériel et immatériel national, de même elles offrent le lieu d’une réflexion scientifique sur le devenir de nos sociétés modernes. Notre étude s’efforce de montrer comment ces productions multiséculaires inédites marquent l’évolution significative de l’existence humaine pour se mettre au service d’une éducation en proie aux aléas du développement social et économique.
GUEYE Yoro Emmanuel
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Cet article examine l’impact de la Mission dAménagement du Sénégal (MAS) de 138 à 1960. Créée en 1938 par ladministration coloniale française, comme instrument de transformation des structures agraires et sociales du Sénégal. Cette étude montre comment la MAS a impacté positivement la vie des producteurs par le développement de la riziculture. Pour réaliser cette étude, nous avons fait recours aux sources d’archives coloniales et les études agronomiques et à l’ensemble de l’historiographie portant sur la riziculture au Sénégal. L’intérêt de cette étude est de démontrer que la MAS a constitué un laboratoire de l’agriculture coloniale où se dessinèrent les contradictions entre volonté de développement économique et maintien de lordre colonial, particulièrement visibles dans les projets rizicoles de la vallée du fleuve Sénégal durant la période 1938 à 1960. Cette étude contribue à lhistoriographie de la colonisation française en Afrique de lOuest.
YEO Lassina Songfolo
14. Coopération sous-régionale en crise: l’exemple de la CEDEAO et la création de l’AES en Afrique de l’ouest
Depuis septembre 2023, le Burkina Faso, le Mali et le Niger, trois États dirigés par des régimes militaires issus de coups d’État, ont décidé de former l’Alliance des États du Sahel (AES). L’annonce de leur départ de la CEDEAO a constitué une rupture stratégique majeure pour cette décennie. La nouvelle organisation régionale a vu le jour dans le sillage de l’intensification de la crise interne au sein de la Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) en 2023. À ce jour, l’Afrique de l’ouest reste divisée en deux (02) blocs car les notions traditionnelles d’État et de société, les valeurs et les structures se heurtent aux tendances croissantes en faveur d’une nouvelle conception de l’État et de la souveraineté. Ainsi, cet article a pour objectif d’analyser la rupture d’avec la CEDEAO et la création de l’AES en Afrique de l’Ouest. Les recherches documentaires ont fait l’objet d’exploitation pour atteindre les résultats de l’étude. La méthode documentaire a été adoptée dans le cadre de ce travail de recherche. L’article présentera l’état de la coopération sous régionale d’Afrique de l’ouest, identifiera les facteurs de rupture entre Etats de la CEDEAO et évaluera l’impact de cette crise en Afrique de l’ouest.
ASSI-KAUDJHIS Joseph Pierre - ETTIEN Dadja Zénobe - GUEDE One Enoc - ADJI Adou Jean Marc Le Thoi
15. Dynamiques relationnelles et économie morale dans l’accès à la bourse à l’Université Alassane Ouattara de Bouaké
À lUniversité Alassane Ouattara de Bouaké, laccès à la bourse ne repose pas uniquement sur les procédures administratives. À partir dune enquête qualitative menée auprès détudiants, de bénéficiaires, dintermédiaires et dacteurs institutionnels, cette étude montre que les démarches daccès à cette aide mobilisent souvent des relations sociales, des recommandations et des réseaux dintermédiation. Les résultats révèlent que certains étudiants acceptent des contreparties afin daccroître leurs chances dobtenir la bourse, tandis que dautres privilégient les voies officielles. La bourse apparaît ainsi comme une ressource socialement négociée, dont laccès est marqué par des inégalités relationnelles. Larticle propose le concept de marché relationnel asymétrique pour analyser ces dynamiques.
BLE Sogo Jacques
16. Le développement durable, par-delà mythe et panacée
Le développement durable repose sur un idéal de croissance infinie sans incidences négatives sur la biocapacité naturelle. Cette croissance verte serait pour certains penseurs une invention fabuleuse qui ne tient pas compte de la réalité ; la croissance économique et la protection de l’environnement étant souvent considérées comme antinomiques. Cependant, d’aucuns considèrent le développement durable comme une solution qui vient remédier aux problèmes complexes auxquels la société mondiale se trouve confrontée. Dans cette perspective, il serait un idéal à atteindre, un cadre d’action commune indispensable, un principe universel qui mérite d’être institutionnalisé. Ces points de vue contradictoires suscitent l’intérêt de passer au crible de la raison ce concept devenu un enjeu de l’agenda international. Une approche analytique nous permet de parvenir à l’idée que la durabilité dont se gratifie le développement n’est ni une utopie irréalisable ni une solution miracle imposable, mais un mode de penser et d’agir que nous devons incorporer à nos conditions d’existence individuelle et collective, une attitude de responsabilité à l’égard de la vie présente et celle de demain. Elle invite à repenser la place que nous occupons dans l’univers si bien qu’elle devrait s’entendre comme une écoéthique
KOUA Guei Simplice
17. Patriotisme et développement en Afrique noire à la lumière de Machiavel et de Montesquieu
Le patriotisme est une valeur de développement pour tout pays sur le plan économique et social. De nos jours, les pays africains noirs sont quasiment investis dans un patriotisme alimentaire qui ne fait pas la fierté politique des États africains. Le patriotisme alimentaire ne peut pas conduire les États de l’Afrique noire au développement escompté et dans le concert des nations dans la mesure où le patriotisme alimentaire n’est pas favorable à la révolution de la démocratie, de l’État de droit, de la lutte contre la corruption généralisée, du respect des droits de l’homme, de la réduction des inégalités économiques et sociales entre les citoyens gage de justice sociale. Le patriotisme dans les États d’Afrique noire qui devait sans risque majeur sauvegarder le bien-être politique et social dérivé de la paix et du développement a perdu son assise et par conséquent ne donne pas de solidité à la politique africaine au sud du Sahara. La soif du pouvoir nourrie par l’immoralisme politique à travers les manipulations constitutionnelles, les coups d’État militaires et la violation des droits de l’homme atteste l’omission du vrai patriotisme en Afrique noire. Cette situation politique qui s’oppose au développement se perçoit subtilement à partir d’une lecture de Machiavel et de Montesquieu. Le patriotisme peut être sincère dans les Etats africains si les africains noirs eux-mêmes affichent une volonté de discernement pour suivre intelligemment les idées patriotiques de Machiavel et de Montesquieu.
FOFANA Daniel Chifolo - PALE Chantal-KOUTOUAN
18. Idiosyncrasie chez Canguilhem et suivi des patients: les enjeux sanitaires de l’IA
Dans la philosophie biomédicale de Georges Canguilhem, la normativité biologique impose de prendre en compte l’idiosyncrasie dans la compréhension de la santé et de la maladie. La pratique médicale, orientée vers le rétablissement de la santé des individus, ne peut dès lors se satisfaire de protocoles fondés sur une standardisation uniforme des données, dans la mesure où ce qui est considéré comme pathologique chez un patient peut ne pas l’être chez un autre. La collecte et le suivi des données individuelles constituent ainsi un enjeu central du soin, en particulier pour appréhender les trajectoires singulières des patients. Avec le développement du numérique, ces données peuvent être conservées, structurées et rendues traçables sur de longues périodes, ouvrant de nouvelles perspectives pour le suivi médical. L’intelligence artificielle apparaît alors comme un outil susceptible de faciliter la gestion des données de santé et d’accompagner le suivi régulier des patients. À partir d’une analyse de ressources documentaires relatives à l’IA et de concepts issus de la philosophie biomédicale canguilhémienne, cette contribution se propose de montrer comment l’intelligence artificielle peut être intégrée aux pratiques médicales à condition de demeurer compatible avec les exigences de l’idiosyncrasie et de la normativité biologique.
AGBAVON Tiasvi Yao Raoul
19. Kômian et Prêtre: étude comparée des médiations spirituelles entre mémoire et espérance chrétienne
Cette étude se déploie dans le cadre des pratiques rituelles akan, où le kômian occupe une place essentielle comme médiateur entre les vivants et la communauté des ancêtres. Face à cette figure traditionnelle, la théologie chrétienne propose celle du prêtre, ministre sacramentel et médiateur entre Dieu et les fidèles. L’objectif général est d’analyser comparativement ces deux formes de médiations spirituelles afin de comprendre leurs convergences et divergences dans la construction de la cohésion communautaire et de la foi. La problématique affirme l’articulation entre mémoire ancestrale portée par le kômian et espérance chrétienne incarnée par, pour une médiation spirituelle à la fois respectueuse des cultures et fidèle à l’Évangile. La question centrale est la suivante : dans quelle mesure le dialogue entre ces deux figures peut-il favoriser une inculturation respectueuse et théologiquement cohérente ? L’hypothèse postule que, malgré des tensions liées aux formes de médiation (ancêtres vs Christ), une relecture critique permettrait d’intégrer certains éléments des rites akan dans une théologie chrétienne contextualisée. Les résultats montrent que le komian et le prêtre partagent une fonction de cohésion sociale et spirituelle, tout en se distinguant par leurs fondements théologiques.
ANZIAN Mlan Kouakou Pierre
20. Mobilité résidentielle des apprenants entre milieu urbain et rural: quels effets sur la réussite académique?
Cette étude s’intéresse à la mobilité résidentielle des apprenants et ses effets sur leurs résultats scolaires dans un établissement d’enseignement moyen. L’objectif est de cerner les profils sociodémographiques des jeunes apprenants concernés, les raisons qui expliquent les changements de domicile et la manière dont cela affecte à la fois les notes et les conditions d’apprentissage. A cet effet, nous avons interrogé 102 apprenants à travers un questionnaire dans une démarche quantitative. Il en ressort que 35 apprenants, soit 34% ont connu au moins un déménagement durant leur parcours scolaire. Les causes sont variées et à la fois liées à la situation familiale, aux choix personnels, à des contraintes scolaires ou encore à des facteurs liés au territoire scolaire. On observe aussi des écarts de performance entre les apprenants mobiles et ceux qui ne le sont pas, ainsi que des situations de fragilité sociale, allant parfois jusqu’à des violences intrafamiliales. Les résultats montrent que la mobilité n’entraîne pas forcément une baisse des résultats. Des élèves s’adaptent bien et réussissent malgré les changements de domicile. D’autres, en revanche, peinent à s’intégrer et à trouver leurs marques. L’étude met aussi en lumière le rôle clé d’un soutien psychosocial adapté, même si ce soutien reste encore trop rare.
SOW Assane - AMENYAH SARR Efua Irène
21. Exploitation artisanale et risques de santé mentale sur les sites de l’or dans les communes de Kagnogo et Nouga, Cercle de Kangaba (Mali) en 2025 : Approche clinique et psychosociale
L’exploitation artisanale de l’or, essentielle pour les économies rurales au Mali, expose les travailleurs à d’importants risques pour leur santé mentale. Cette étude réalisée en 2025 à Kagnogo et Nouga (Kangaba) analyse ces risques auprès de 105 orpailleurs à travers une approche mixte combinant entretiens cliniques individuels, focus groups participatifs et observations directes. Les résultats révèlent une population majoritairement masculine (92 %) et migrante (56 %), évoluant dans des conditions de précarité structurelle. Les principaux risques psychosociaux identifiés sont les accidents de travail (65 %), l’épuisement professionnel (45,7 %), les traumatismes psychologiques (37,1 %), la consommation de substances psychoactives (31,4 %) et l’insécurité sur les sites (10 %). À laide de la matrice AS/NZS 4360, les traumatismes et lusage de drogues sont classés comme risques très élevés. L’étude met en évidence une forte vulnérabilité psychosociale et souligne la nécessité urgente de dépasser lapproche purement biomédicale pour développer des dispositifs de soutien adaptés aux dynamiques subjectives, culturelles et communautaires de ces travailleurs.